Connaissez-vous le célèbre Conte de Noël de l’écrivain anglais Charles Dickens ?

« A Christmas Carol » (traduit en français sous plusieurs titres dont « Un chant de Noël » ou encore « Conte de Noël ») a été publié en décembre 1843 chez Chapman & Hall et illustré par John Leech.

Accueilli avec enthousiasme tant par la critique que par le public, le récit n’a jamais perdu de sa popularité.

Conte de Noël et satire sociale

Synopsis du conte

Ebenezer Scrooge, un vieil usurier radin et grognon, a passé son existence à amasser des richesses en vivant chichement et sans la moindre générosité envers son prochain. Aigri, le bonhomme ne cache pas son mépris vis-à-vis de tout ce qui a trait aux festivités et aux préparatifs qui animent la ville en cette veille de Noël.

De retour chez lui, le fantôme de son ancien associé Marley, mort depuis sept ans, lui annonce la prochaine visite de trois esprits qui, dit-il, lui permettront d’amorcer sa rédemption.

Entraîné durant toute une nuit par chacun des esprits qui représentent successivement le passé, le présent et le futur, Scrooge devient le témoin de scènes de vie le concernant et impliquant des gens qui l’entourent. Parmi ceux-ci, l’usurier retrouve son neveu qui l’invite en vain tous les ans à fêter Noël. Quant à son employé au maigre salaire, il peine à subvenir aux besoins de sa grande famille et aux soins d’un enfant malade, Tiny Tim, programmé pour mourir bientôt.

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Le lien ICI renvoie vers une vidéo qui donne un aperçu de l’histoire, sachant qu’il existe par ailleurs de multiples vidéos sur ce fameux « Conte de Noël » de Charles Dickens.

Satire sociale

Le récit nous plonge au cœur de l’époque victorienne où règnent les inégalités et la misère sociale et durant laquelle les usuriers endossent le rôle d’organismes de crédit, mais sans véritable encadrement, contribuant ainsi à rendre encore plus pauvres les gens qui vivent déjà dans la précarité.

Dickens est tout particulièrement préoccupé par le sort des nombreux enfants vivant dans le dénuement, et cette thématique figure aussi dans ses romans (Oliver Twist, David Copperfield, etc.)

Charles Dickens, auteur du Conte de Noël

Charles Dickens (1812-1870) est le deuxième enfant d’une famille nombreuse vivant en Angleterre. L’endettement et finalement l’emprisonnement de son père l’obligent à quitter les bancs de l’école pour assumer la charge des siens en travaillant dans une manufacture de cirage. Néanmoins, il parviendra à s’élever au-dessus de cette condition précaire et ne cessera de lutter pour dénoncer la misère sociale et défendre les droits des enfants et le droit à l’éducation pour tous.

« Conte de Noël » est l’un des textes les plus connus de Charles Dickens. Il a été adapté à maintes reprises au cinéma, au théâtre, à la télévision, en bande dessinée, etc. Son protagoniste Scrooge, personnage dickensien universellement connu, est désormais utilisé pour désigner un avare dans le monde anglo-saxon.

Message universel de générosité et de solidarité

Unanimement acclamé par la critique dès sa parution, ce Conte de Noël a été décrit comme « prédisposant à de meilleurs sentiments » (cf. Thomas Hood), comme étant « un bienfait national » (cf. William Makepeace Thackeray), voire « adroitement conçu pour inciter au bien social » (cf. Theodore Martin).

Selon la morale de cette histoire, la solidarité et la générosité doivent être les piliers de l’humanité. Dickens souhaite montrer qu’une société dont la seule préoccupation est la rentabilité sans se soucier du bien-être général est une société mortifère.

Le récit est divisé en cinq chapitres, intitulés « couplets » (« staves » en anglais), le premier faisant apparaître le spectre de Marley, l’ancien associé de Scrooge, les deuxième, troisième et quatrième couplets introduisant respectivement l’un des trois esprits, et finalement le cinquième couplet aboutissant à une conclusion qui s’inscrit dans la magie de Noël.

Joyeuses fêtes de Noël à toutes et tous !

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« Comment être pleinement soi dans une société qui érige la sociabilité en vertu suprême et en fait presque une obligation morale ? » s’interroge Daphné Saint-Bernard dans son récit « Pas d’amis, pas de soucis » où elle nous montre que son asocialité est loin d’être un défaut.

Le parcours d’une asociale selon diverses étapes

Dans son livre, Daphné Saint-Bernard nous relate les origines de sa personnalité asociale en évoquant son tempérament, son éducation et son environnement. Elle passe en revue la période de grand déni, se focalisant sur le temps de sa jeunesse durant laquelle le comportement « socialement conforme » semblait la seule issue.

Survient ensuite la prise de conscience et le désir d’agir en phase avec ses besoins et ses valeurs tout en trouvant son équilibre. L’auteure partage également son guide de survie en « milieu hostile » et termine sur les bénéfices d’une vie plus authentique.

L’analyse de son examen de conscience est régulièrement interrompu par des encadrés intitulés « Une asociale en action » qui apportent au texte des explications concrètes, non dénuées d’humour.

Les traits de caractère associés à un comportement asocial

Pour l’auteure qui se décrit comme asociale, il s’agit de l’alchimie subtile entre sa nature profonde et les expériences vécues en société qui façonnent cette singularité.

Son hypersensibilité capte toutes les réactions des gens avec une intensité exacerbée, ce qui provoque de longues périodes de rumination. La solitude et l’introversion lui permettent en revanche d’analyser plus longuement et de réfléchir mieux :

Ce doit être l’une des causes de mon introversion puisque moins d’interactions signifie plus de temps pour mon cerveau glouton de pratiquer son obsession préférée : l’analyse sans fin.

Extrait du livre « Pas d’amis, pas de soucis » de Daphné Saint-Bernard

À cela s’ajoute un anticonformisme qui la pousse à obéir à ses propres lois, sans pour autant être une anarchiste à tout-va. Le travail de collaboration et les projets de groupe ne sont pas pour elle et « relèvent de l’épreuve olympique ». Un besoin viscéral de liberté vient couronner le tout grâce auquel elle avance à son propre rythme sans devoir suivre les diktats d’autrui, mais tout en voulant bien reconnaître parfois s’être trompée. Elle se décrit également comme perfectionniste envers les autres et envers soi-même. Le fait de s’isoler des autres la préserve de nombreuses déceptions et lui accorde plus de temps pour s’adonner à la créativité qui présente de nombreux bienfaits.

La gestion de la solitude

Daphné Saint-Bernard reconnaît que la solitude doit être ponctuée par des moments en compagnie de personnes spéciales, comme son époux et ses enfants. Elle défend néanmoins l’idée selon laquelle

L’humain a besoin de solitude pour se poser ses propres questions, se révéler et proposer sa meilleure version au monde.

Extrait du livre « Pas d’amis, pas de soucis » de Daphné Saint-Bernard

Elle doute de l’efficacité de la sociabilité encouragée par les discours sur le bien-être et par les réseaux sociaux. En privilégiant la quantité des relations superficielles, ne risque-t-on pas de perdre de vue l’importance de la qualité et de la profondeur des liens, se demande-t-elle.

Vers l’épanouissement, même en tant qu’asociale confirmée

Se rendre compte que la quête obsessionnelle du « socialement conforme » se répercute de façon toxique sur son quotidien et qu’en fin de compte, « les gens s’occupent plus de leur selfie que de ma vie » lui a permis de prendre la décision de s’affirmer dans sa différence en tant qu’asociale décomplexée afin de retrouver le bonheur de vivre.

Vivre pour soi, c’est la première étape vers un vrai épanouissement. Et le paradoxe, c’est que c’est en suivant cette voie qu’on rayonne le plus et qu’on peut véritablement être là, pleinement, pour les autres.

Extrait du livre « Pas d’amis, pas de soucis » de Daphné Saint-Bernard

Quid de l’amitié pour une asociale décomplexée ?

L’auteure de l’ouvrage « Pas d’amis, pas de soucis » reconnaît que le partage d’une expérience la rend plus intense et plus inoubliable. Ce n’est pas l’amitié en soi qui l’épuise, mais plutôt la fréquence des interactions.

En fin de compte, l’asociabilité n’est pas un rejet de l’amitié, mais un équilibre fragile entre le besoin de connexion et la nécessité de préserver son énergie. La jauge de sociabilité se remplit à la vitesse de l’éclair quand l’enthousiasme s’évapore au même rythme !

Extrait du livre « Pas d’amis, pas de soucis » de Daphné Saint-Bernard

L’asocialité expliquée, un ouvrage bienfaisant

Il n’est effectivement pas courant de faire l’éloge d’un trait de caractère à contre-courant des valeurs prônées par la société.

Avec cette introspection rédigée sur papier, Daphné Saint-Bernard explique son comportement asocial sans pour autant dénigrer le bienfait des liens sociaux véritables. Son ouvrage nous ouvre les yeux sur l’authenticité des liens à promouvoir, plutôt que sur leur quantité.

Daphné Saint-Bernard souhaite que son témoignage puisse apporter du soutien et une forme de guidance à ceux qui en ont besoin. Le cas échéant, dit-elle, il aura rempli son rôle, tout comme d’autres mentors l’ont fait pour elle.

Nul doute que le livre « Pas d’amis, pas de soucis » permettra à de nombreux lecteurs de se reconnaître dans ces envies refoulées, parce que mal perçues, de vouloir rester en solitaire chez soi plutôt que de devoir se répandre en société.

Bonne lecture !

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« Ondes du monde » est le premier ouvrage d’Alexia Jozion, récemment paru aux éditions Publishroom Factory. Cet opuscule bienfaisant se décline comme un « théâtre clip » en cinq actes. Alexandra et Charlotte, les deux personnages du récit, nous envoient des ondes de sagesse au travers de citations issues des quatre coins du monde.

Citations introduites avec originalité

Alexia Jozion a choisi un format original (« théâtre clip » de format carte postale japonaise) pour présenter des citations universelles qui soulagent l’âme et aident à se sentir mieux.

Chercheuse artiste, pratiquant le chant et le théâtre en milieu associatif, l’auteure effectue dans son livre une mise en abyme du théâtre, mais également une mise en abyme de l’écriture du livre, par le biais de ses deux protagonistes, Alexandra et Charlotte.

Au fil des cinq actes, ces deux sœurs de cœur « jouent aux arts » évoquant la chanson, la peinture, le spectacle et la littérature. Issus de multiples dimensions de l’art, les citations et proverbes énoncés par des artistes de toutes cultures, connus ou anonymes, trouvent un nouveau souffle grâce à la plume d’Alexia Jozion.

Citations positives et stimulantes

Dans une interview du journal Vaucluse Matin, Alexia Jozion confie avoir ressenti le besoin d’intégrer dans le livre toutes les citations qu’elle a collectionnées depuis son adolescence, et d’accentuer ainsi la mise en abyme.

Moi, Alexandra : J’ai tenté de réunir des pensées du monde. De les faire comme dialoguer, les lier, les relier. Vous lirez et/ou entendrez des citations d’anonymes, de personnalités célèbres du monde et, des proverbes de chaque continent. Des pensées du monde qui me font vibrer, qui me motivent à avancer sur mon chemin de vie.

Extrait du livre de Alexia Jozion « Ondes du monde »

L’auteure « bricole sa collection de citations par thèmes » : la découverte de soi et la confiance en soi, les réflexions sur la condition humaine, l’importance de la communion et de la communication, les liens tissés par la culture, la valorisation du travail, la liberté, la force, la santé, l’amour, l’amitié, le respect de la nature, le temps qui passe …

Mahatma Gandhi : Vis comme si tu devais mourir demain. Apprends comme si tu devais vivre toujours.

Extrait du livre de Alexia Jozion « Ondes du monde »

Opuscule bienfaisant

Les citations qui se retrouvent dans le livre d’Alexia Jozion, « Ondes du monde », font vibrer l’âme et le cœur, apportent du réconfort et remontent le moral. Certaines interpelleront davantage que d’autres selon la personnalité de chaque lecteur, selon ses besoins, ses intérêts ou ses émotions du moment. Mais chacun y trouvera son compte.

Bien ficelé de façon à accueillir l’art dans tous ses états, cet ouvrage est à utiliser comme un véritable livre de chevet où tout un chacun peut puiser sa petite dose de bien-être pour affronter le quotidien et la vie.

Sans oublier la citation bienvenue de Jules Renard, également reprise dans le livre d’Alexia Jozion :

Chacune de nos lectures laisse une graine qui germe.

Bonne lecture !

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Dans ce premier roman, l’auteure Florence Stevenson s’inspire de son vécu et de l’association Cheval d’Espoirs qu’elle a créée avec sa sœur jumelle afin de venir en aide aux personnes en difficulté par un biais pour le moins original, celui de l’équithérapie.

« Le Ballet d’Augustine »

Dans le récit de Florence Stevenson, une enfant d’une dizaine d’années, Augustine, a tout perdu sur son île natale de la Réunion, y compris l’envie de communiquer avec autrui.

Prise en charge par Jeanne qui s’occupe d’un élevage équin dans la Drôme et accueille des enfants en difficulté, la fillette entretient une relation a priori salvatrice avec un poulain orphelin nommé Verdi.

Mais anthropomorphisme et ignorance étant souvent à l’origine d’erreurs et d’accidents dans l’éducation d’un cheval, de sérieuses mises en garde sont adressées à Jeanne qui s’adjoint dès lors les conseils avisés d’un chuchoteur.

L’empathie naturelle est, sans nul doute, la qualité suprême pour comprendre un cheval et l’éduquer. L’anthropomorphisme, projection de nos sentiments, le pire des travers.

Extrait du roman de Florence Stevenson « Le Ballet d’Augustine »

Jeanne accueille encore d’autres enfants malmenés par la vie. Grâce à cette histoire, le lecteur suit avec plaisir et intérêt la complexité, mais également les moments exceptionnels d’une relation saine et accompagnée avec un cheval.

Inspiration du roman « Le Ballet d’Augustine »

Après avoir passé 20 ans à la Réunion, Florence Stevenson s’installe dans la Drôme près de sa sœur jumelle qui s’occupe d’enfants en détresse avec l’aide de « chevaux guérisseurs ».

À l’occasion d’une rencontre avec un cheval soi-disant « difficile », Florence Stevenson s’intéresse aux principes de l’éthologie, une discipline qui analyse les besoins réels des animaux pour améliorer leurs relations avec l’humain. Fortes de ces expériences, les sœurs co-fondent l’association « Cheval d’Espoirs » visant à aider des personnes en difficulté émotionnelle grâce aux bienfaits des chevaux.

Ces expériences multiples autour des chevaux constitueront les sources d’inspiration pour le premier roman de Florence Stevenson, qui a remporté le trophée du Coup de cœur des lectrices du Prix Femme Actuelle 2025 présidé par Raphaëlle Giordano. Le Ballet d’Augustine est également sélectionné pour les Prix littéraires Pégase et Cadre noir 2025 décernés cet automne à Saumur.

Plaidoyer du roman « Le Ballet d’Augustine »

Avec son roman Le Ballet d’Augustine, Florence Stevenson souhaite rédiger un plaidoyer en faveur d’une meilleure technique d’éducation des chevaux, à savoir en respectant leur véritable nature. Elle a tout particulièrement veillé à ne pas écrire un roman qui mettrait en scène des chevaux « humanisés », ce qui ne correspondrait pas à la réalité de la nature équine. L’auteure pense que la compréhension du cerveau du cheval permet d’interagir plus intelligemment avec lui et donc de privilégier la sécurité du cavalier. L’éthologie équine contribue à favoriser ce changement dans l’éducation des chevaux.

Florence Stevenson

Ethologie équine

L’éthologie se définit comme une science des comportements des espèces animales dans leur milieu naturel. Cette discipline s’est développée dans la seconde moitié du 20^e siècle. Selon le site équipédia, une distinction est à faire entre l’éthologue qui observe les comportements des chevaux et les analyse pour les comprendre et le métier des nouveaux maîtres, chuchoteurs, écuyers ou enseignants d’équitation éthologique qui est de mettre en pratique des méthodes d’éducation et de dressage spécifiques.

Le chuchoteur mentionné dans le roman « Le Ballet d’Augustine » évoque sans nul doute le titre du best-seller de Nicholas Evans « L’Homme qui murmurait à l’oreille des chevaux », publié voici 30 ans dans sa version anglaise originale, ceci d’autant plus lorsque la danse fait partie de l’histoire.

La danse et le cheval, c’est le même topo … une histoire de confiance et de consentement entre deux êtres.

Extrait du roman de Nicholas Evans « L’Homme qui mumurait à l’oreille des chevaux »

Pouvoirs réparateurs et bienfaisants

La lecture du roman de Florence Stevenson nous emmène au cœur d’un univers fascinant, celui des chevaux et de l’éthologie. L’histoire, très agréable à lire, s’inscrit dans la relation entre l’animal et l’humain, et tout particulièrement dans la guérison par les chevaux de plusieurs enfants malmenés par la vie.

Le cheval apparaît alors comme un ami, une lumière pour ces petites âmes brisées dont le lecteur pourra suivre le parcours, bien souvent avec une larme aux yeux…

Si la lecture s’avère thérapeutique, ce récit nous démontre que les chevaux peuvent également s’arroger cet atout.

Les chevaux, eux, vous font toucher le ciel tout en vous rattachant à la terre par le poids de leur âme posé sur votre tête. Ils poussent la peur loin devant vous, éloignant l’obsession de la mort.

Extrait du roman de Florence Stevenson « Le Ballet d’Augustine »

Bonne lecture !!!

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« FAUST (Juste une p’tite dent…) » de Alain Casabona, publié aux éditions Coryphène; plume alerte, justesse et drôlerie dans ce court roman qui revisite un fabuleux mythe et suscite des réflexions sur une thématique intemporelle :

La soif de savoir et de pouvoir peut-elle nous inciter à ignorer notre conscience ?

Le Faust revisité d’Alain Casabona

Marc Faust est bâtonnier de l’ordre des avocats. Il s’agit d’un personnage contemporain, plus très jeune et qui a l’impression d’avoir manqué de vivre pleinement ses amours et ses passions. Un jour, dans une librairie, il attrape le coup de foudre pour une cliente, Marguerite, mais il n’ose pas l’aborder. C’est alors que lui apparaît un être énigmatique : « une sorte de faune, barbichette et regard perçant lui sourit avec un air complice ».

Il s’agit de Memphis Thot, un ancien dentiste devenu psychanalyste qui va bouleverser le quotidien de Marc et de Marguerite. Le décor est planté et tous les personnages sont en place. Enfin presque…

Le malin s’insinue dans l’esprit du protagoniste, le place face à ses désirs et ses frustrations en lui faisant regretter ses anciennes passions musicales.

Il voudrait connaître les secrets de cette magie qui tire du clavier une profusion d’effets, un envoûtement, et qui rachèterait au centuple ce que la vie lui a refusé, ou qu’il a négligé.

Il avait la passion du piano; le piano ne l’aimait pas.

Extraits du roman de Alain Casabona « Faust (Juste une p’tite dent …) »

Références artistiques autour du mythe de Faust

Secrétaire général du Haut conseil de l’éducation artistique et culturelle, Alain Casabona (1950 – 2017) est l’auteur de plusieurs romans et nouvelles. « Faust (Juste une p’tite dent…) » regorge de références musicales et littéraires sans faire l’impasse sur l’humour.

Musique

La musique a fait partie de la vie de cet écrivain français qui a toutefois dû interrompre une carrière de pianiste concertiste à la suite d’un accident de la circulation. Nombreuses sont les références musicales dans son roman « Faust (Juste une p’tite dent…) » et en particulier la « Méphisto-Valse » de Liszt.

Méphisto-Valse monte en puissance, sans que soit omise une note. C’est une pyrotechnie. Est-ce Liszt lui-même, porté par son public de jeunes filles pâmées ? Faust surmonte tous les pièges de cette partition diabolique. Il ne réfléchit ni ne s’efforce. Il est un autre, mais ne s’en étonne pas. Il y a là un prodige.

Extrait du roman de Alain Casabona « Faust (Juste une p’tite dent …) »

Humour

L’humour caractérise aussi les écrits de l’auteur Alain Casabona qui fut « grand chancelier » de l’Académie Alphonse-Allais. Cette dernière rassemble des artistes humoristes exerçant leur talent dans l’esprit allaisien, en référence à Alphonse Allais.

Dans « Faust (Juste une p’tite dent …) », le psy Memphis Thot fait une analyse tout à fait surprenante et drôle de sa patiente Marguerite :

• Quels genres de contes ?
• Les classiques… vous savez… les aventures de Oui-Oui, ou quelque chose comme ça…
• Oui-Oui... intéressant… deux fois oui… l’obéissance absolue et répétée à un ordre familial très hiérarchisé mais inversé. Et les aventures – ad-venire – ce qui doit arriver de toute façon. Avez-vous le sentiment d’en avoir souffert dans votre développement cognitif et affectif ?
• Excusez-moi ?
• Est-ce que le personnage de Oui-Oui vous terrorisait ? Représentait-il pour vous une figure d’autorité ?
• C’est peut-être beaucoup dire !

Extrait du roman de Alain Casabona « Faust (Juste une p’tite dent …) »

Ce dialogue loufoque entre Memphis Thot et Marguerite est lu par Charlotte Rampling et Patrick Taillandier, éditeur de l’écrivain dans la vidéo ci-dessous sur YouTube :

Littérature

S’inspirer du mythe de Faust, c’est puiser dans les origines historiques d’un personnage et d’une légende que de grands auteurs ont transformées en récits littéraires :

• la « Tragique histoire du docteur Faust » de Christopher Marlowe est une pièce de théâtre écrite vers 1592 et publiée après la mort de son auteur anglais issu de la Renaissance élisabéthaine. Assoiffé de savoir, Faust vend son âme au diable en échange de pouvoirs, mais le regrettera amèrement plus tard.
• le premier « Faust » de Goethe publié en 1808, suivi du second « Faust » de Goethe, publié à titre posthume en 1832. Désireux de posséder la connaissance universelle, l’alchimiste Faust conclut un pacte avec le diable. Il échappera à l’enfer grâce aux prières de Marguerite.

-On ne démystifie jamais rien, mon cher maître, jamais ! On change de mystification, c’est tout. Et c’est déjà bien. Regardez la production d’œuvres autour de Faust. Littérature, musique, peinture, cinéma… Quel domaine de l’esprit échappe à la fascination de ce mythe !

–Mythos… le mensonge ! Le monde tourne autour du mensonge, qui est le ressort de la tentation.

-Mensonge ou vérité, qui peut dire ce que recherche l’esprit, conscient de décliner inexorablement ? Le fait est que des œuvres admirables fleurissent sur ce terreau incertain.

Extrait du roman de Alain Casabona « Faust (Juste une p’tite dent …) »

Alain Casabona fait entrer directement dans son récit – comme ici au cours d’une conversation entre Marc et Memphis Thot – les références et réflexions autour du mythe de Faust. Ceci apporte au roman une touche de lecture encore plus intéressante.

La morale du mythe de Faust

Tout comme Faust, nous pensons que la maîtrise des connaissances et du savoir rend heureux parce qu’elle devrait nous permettre de faire partie de quelque chose de plus grand que nous et d’atteindre l’éternité. Pour autant, la personne tentée et désireuse ne doit pas renoncer à certaines valeurs humaines. Le diable Memphis Thot incite Marc Faust à franchir cette barrière entre le bien et le mal et à lui vendre son âme.

Que feriez-vous à sa place ?

Que celui qui n’a jamais rêvé d’un pacte avec le diable pour réaliser ses rêves les plus fous jette sa première goutte de sang.

Extrait de la préface d’André Bercoff au roman d’Alain Casabona « Faust (Juste une p’tite dent …) »

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Les écrans qui nous entourent nous exhortent à penser vite et à vivre vite, nous empêchant de méditer calmement, tout en flattant notre paresse.

Est-ce la raison du succès des personnes qui savent manier de courtes phrases bien démagogiques et les lancer comme des bonbons sur une population prête à tout pour croire en un monde meilleur ? Faut-il s’inquiéter de la stupidité humaine ?

Heureusement, il nous reste les livres !

Je vous invite à ouvrir un livre, à vous plonger dans le texte rédigé par autrui, à ressentir une respiration d’émotions et à poursuivre une réflexion entamée au cœur du récit …

Chaque lecture est un acte de résistance. Une lecture bien menée sauve de tout, y compris de soi-même.

Extrait du roman de Daniel Pennac « Comme un roman ».

Les livres qui nous ouvrent à la philosophie

Bien que le terme de « philosophie » puisse de prime abord décourager, certains ouvrages nous apprennent à nous investir dans cet « amour du savoir » d’une façon agréable. C’est le cas pour le fabuleux essai de :

Luc Ferry : « Apprendre à vivre. Traité de philosophie à l’usage des jeunes générations. »

L’auteur français nous raconte l’histoire de la philosophie depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours. Il nous explique les origines des grands courants de la pensée philosophique comme s’il parlait à son élève. C’est ainsi que nous apprenons que surmonter la peur de la mort et apprendre à vivre heureux sont les objectifs de la philosophie.

L’engouement est palpable au sortir de cette lecture. Plus instruit que jamais sur la philosophie, le lecteur dispose d’une panoplie d’outils pour appréhender l’existence et sa finitude.

Faute de parvenir à croire en un Dieu sauveur, le philosophe est d’abord celui qui pense qu’en connaissant le monde, en se comprenant soi-même et en comprenant les autres autant que nous le permet notre intelligence, nous allons parvenir, dans la lucidité plutôt que dans une foi aveugle, à surmonter nos peurs.

Extrait de l’ouvrage de Luc Ferry : « Apprendre à vivre. Traité de philosophie à l’usage des jeunes générations. »

Je conseille vivement cet essai pour celles et ceux qui ont envie d’approfondir leurs connaissances dans cette matière. Les personnes à qui je l’ai recommandé ont toutes été conquises.

Jostein Gaarder « Le Monde de Sophie »

L’auteur, né en Norvège, est professeur de philosophie. Dans son roman initiatique, Sophie, une jeune fille, reçoit des lettres avec des questions existentielles. Elle va tenter d’y répondre en s’inspirant des grands courants philosophiques depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours.

Tu vois, la grande différence entre un professeur d’école et un vrai philosophe, c’est que le professeur croit connaître un tas de choses qu’il n’arrête pas de vouloir faire apprendre de force à ses élèves, alors qu’un philosophe essaie de trouver des réponses aux questions qu’il se pose avec ses élèves.

Extrait du roman de Jostein Gaarder « Le Monde de Sophie »

Cette fiction romanesque s’emploie à initier le lecteur à la philosophie tout en le divertissant par le biais d’un récit qui tente de vulgariser le sujet. Cette manière agréable d’aborder la philosophie a conquis de nombreux lecteurs.

Irvin Yalom « La Méthode Schopenhauer »

Irvin Yalom, auteur et psychiatre américain, a publié plusieurs ouvrages qui mêlent la fiction à un récit inspiré de l’histoire d’un philosophe, comme « La Méthode Schopenhauer », « Le problème Spinoza » ou encore « Et Nietzsche a pleuré ».

Dans « La Méthode Schopenhauer« , des séances de thérapie de groupe sont menées par Julius, un psychothérapeute qui vient d’apprendre que sa fin est proche. Parallèlement à cette fiction qui nous apprend à apprécier les différents membres du groupe, l’auteur nous raconte la vie de Schopenhauer, penseur du détachement et précurseur de la psychanalyse.

Des ponts sont jetés entre les deux facettes du roman et l’auteur réussit avec brio à tisser des liens entre la philosophie et la psychologie pour trouver des réponses aux questions existentielles.

Les sermons sur la vie et sur la mort, Julius les connaissait aussi bien que n’importe qui. Il était d’accord avec les stoïciens, pour qui « dès notre naissance, nous commençons à mourir », et avec Epicure, qui disait : « La mort n’est rien pour nous, car quand nous sommes, la mort n’est pas là et, quand la mort est là, nous ne sommes plus. »
En tant que médecin et psychiatre, il avait susurré ces mêmes paroles de consolation aux oreilles des mourants. Bien que convaincu que ces sombres réflexions fussent utiles à ses patients, jamais il n’avait envisagé qu’elles pussent le concerner lui.

Extrait du roman de Irvin Yalom « La Méthode Schopenhauer »

Le talent de l’auteur est incontestable. Ses romans nous permettent d’aborder la philosophie grâce à la fiction et, par ce biais, d’enrichir nos connaissances.

Rainer Maria Rilke « Lettres à un jeune poète »

Roman épistolaire retraçant la correspondance de 1903 à 1908 entre un jeune officier de l’armée austro-hongroise et le poète autrichien Rainer Maria Rilke. L’élève officier confie ses doutes et ses questions existentielles à son aîné et sollicite son avis sur ses propres poèmes. Dans ses réponses, Rilke expose le fond de sa pensée sur la création artistique, l’existence, la solitude, l’amour et les femmes.

Si votre vie quotidienne vous paraît pauvre, ne l’accusez pas ; accusez-vous plutôt, dites-vous que vous n’êtes pas assez poète pour en convoquer les richesses.

Extrait du livre de Rainer Maria Rilke « Lettres à un jeune poète »

Les échanges résonnent comme des réflexions intemporelles, empreintes d’authenticité, sur de nombreuses questions qu’une jeune personne est susceptible de se poser encore aujourd’hui. Cette correspondance incite à prendre son temps pour méditer sur le sens des phrases écrites par l’auteur.

Vous êtes si jeune, vous êtes avant tout commencement, et je voudrais, aussi bien que je le puis, vous prier, cher Monsieur, d’être patient envers tout ce qu’il y a d’irrésolu dans votre cœur et d’essayer d’aimer les questions elles-mêmes comme des chambres fermées, comme des livres dans une langue très étrangère. N’allez pas chercher maintenant les réponses qui ne peuvent vous être données puisque vous ne pourriez pas les vivre. Et il s’agit de tout vivre. Vivez maintenant les questions. Peut-être en viendrez vous à vivre peu à peu, sans vous en rendre compte, un jour lointain, l’entrée dans la réponse.

Extrait du livre de Rainer Maria Rilke « Lettres à un jeune poète »

Journée mondiale de la philosophie

Clin d’oeil festif à la Journée mondiale de la philosophie qui a eu lieu ce jeudi 21 novembre.

Sur le site de l’Unesco qui célèbre la Journée mondiale de la philosophie le troisième jeudi du mois de novembre, il est mentionné :

En dehors d’être une discipline, la philosophie est aussi une pratique quotidienne qui peut transformer les sociétés et stimuler le dialogue des cultures. En éveillant à l’exercice de la pensée, à la confrontation raisonnée des opinions, la philosophie aide à bâtir une société plus tolérante et plus respectueuse. Elle permet ainsi de comprendre et d’apporter une réponse aux grands défis contemporains, en créant les conditions intellectuelles du changement.

A bon entendeur ! 🙂

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Voici venu le moment de profiter du dernier menu littéraire festif dont on pourra se délecter durant cette paisible journée de la nativité.

Je rappelle que les deux premiers menus peuvent être consultés dans les chroniques précédentes, à savoir :

Menu littéraire N° 1 : Menu évasion

Menu littéraire N° 2 : Menu philo

Aujourd’hui dans le menu psycho, il sera question de psychologie-coaching, d’introspection et de poésie en littérature avec trois courts ouvrages très appréciés du public.

Menu littéraire N°3 : MENU PSYCHO

Entrée : « Moi qui n’ai pas connu les hommes » de Jacqueline Harpman

Cette fable post-apocalyptique écrite par l’autrice et psychanalyste belge Jacqueline Harpman (1929-2012) souligne ce qui caractérise notre humanité dans son essence : le temps, l’espace et la relation avec autrui.

A travers ce récit surréaliste et très prenant, nous pouvons nous reconnaître face à nos propres interrogations. La lecture nous guide vers une introspection personnelle sur l’existence humaine et sa relation avec le monde.

Je vous invite à lire ma chronique ICI sur « Moi qui n’ai pas connu les hommes », un roman qui est resté longtemps gravé dans mes pensées.

Ce plat servi en entrée ne manquera pas de donner envie d’approfondir le ressort des relations que chacun entretient avec soi-même et avec son entourage.

Plat principal : « L’homme qui voulait être heureux » de Laurent Gounelle

Best-seller mondial publié en 2008, « L’homme qui voulait être heureux » se présente comme un récit initiatique. Le narrateur un peu perdu et perplexe se laisse guider par un sage rencontré à Bali qui lui montre les voies pour accéder au bonheur et à l’épanouissement.

Ce roman de développement personnel est à la portée de tout un chacun et se lit facilement. L’auteur français Laurent Gounelle nous distille les ingrédients pour remonter la pente vers un mieux être.

Vous pouvez lire ma chronique au sujet de ce livre ICI.

Après cette orgie gourmande de menus littéraires, je suis sûre qu’il vous reste encore un peu de place pour un dessert de choix… le voici :

Dessert : « Le Petit Prince » de Antoine de Saint-Exupéry

Faut-il encore vous présenter le fameux « Le Petit Prince » d’Antoine de Saint-Exupéry ?

Pour tout public et pour tout âge, ce conte fabuleux regorge de poésie et d’une symbolique permettant divers niveaux de lecture. L’écrivain et reporter français (1900-1944) y démontre l’absurdité du monde et des attitudes humaines tout en soulignant la puissance de l’imagination et du cœur. « On ne voit bien qu’avec le cœur. L’essentiel est invisible pour les yeux » confie le renard au petit Prince. Ecouter son cœur représente la solution pour sortir de l’état de solitude dans lequel les hommes s’enfoncent aveuglément.

Ces trois romans bienfaisants que j’apprécie tout particulièrement vous permettront de terminer l’année en beauté.

En espérant que cette trilogie de menus littéraires vous a donné quelques idées de lecture, je vous souhaite de passer de très joyeuses fêtes de fin d’année.

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Le propos de ce livre s’inscrit parfaitement dans l’optique de ce blog dédié aux fictions « thérapeutiques », car, comme le mentionne l’auteur,

Chaque récit est une manière de dire . « Voilà comment tu peux te situer par rapport à la vie, aux autres, à ce que tu veux, à qui tu es. »

Extrait du livre de Fabrice Midal « Les princesses ont toujours raison – La sagesse des contes et légendes pour déjouer les pièges d’aujourd’hui »

Accepter de vivre avec ses faiblesses, assumer ses forces

Selon Fabrice Midal, les contes et légendes ne constituent pas une « fuite vers un ailleurs enchanté », encore moins une explication de ce que l’on doit faire ou ne pas faire. Non, ces histoires « interrogent nos existences », nous convient à ne pas rester dans notre immuable confort, mais plutôt à reconnaître et accepter nos vulnérabilités, à entrer dans l’inconnu en assumant nos responsabilités sans craindre la partie sombre de l’existence.

Les contes et légendes nous proposent de rechercher nos propres forces pour mieux affronter le réel. Le vilain petit canard, Cendrillon, Jacob (fils d’Isaac) ou encore Orphée (héros de mythologie grecque) subissent les mauvais coups du sort et pourront s’en sortir parce qu’ils feront fi du pouvoir destructeur de la norme, de la plainte, de la négation et oseront s’aventurer dans la lumière de l’existence, en usant aussi des atouts issus de leurs fragilités respectives.

Surtout, Fabrice Midal nous le rappelle, il ne faut pas négliger nos connaissances accumulées et nos points positifs quels qu’il soient. En effet, nous disposons tous d’atouts et de qualités pour surmonter les aléas de la vie.

Nous avons des compétences, une vraie sagesse qui sont en nous, que nous avons acquises au fil du temps, de la vie, qui nous habitent presque malgré nous, qui ne demandent qu’à se manifester, mais que nous ne savons pas écouter….

Extrait du livre de Fabrice Midal « Les princesses ont toujours raison – La sagesse des contes et légendes pour déjouer les pièges d’aujourd’hui »

Affronter la partie sombre de l’univers

Dans chaque conte, légende ou mythe, une personne vulnérable est soumise à une épreuve l’amenant à faire face à un être diabolique ou à une situation d’apparence inextricable.

Pourtant, comme le Petit Poucet, comme Lancelot (personnage du cycle arthurien repris par Chrétien de Troyes) ou encore comme le vaillant petit tailleur, l’observation intelligente de la situation, la prise de risques et la confiance en soi se révèlent des armes redoutables pour vaincre le pire.

L’univers des contes et légendes n’est un pas monde de Bisounours. Il est peuplé de monstres, démons, sorcières. En ce sens, il correspond à notre réalité également remplie de dangers, de tragédies, de personnes toxiques et de difficultés en tous genres.

Les contes et légendes nous rappellent qu’un jour ou l’autre, il nous faut affronter cette partie sombre de l’existence et nous convient à l’affronter avec confiance, intelligence et courage. C’est seulement de cette façon que nous pouvons grandir.

La puissance du féminin

Fabrice Midal nous fait remarquer que les véritables personnages actifs des contes et légendes sont majoritairement les femmes. Les histoires telles qu’elles nous sont transmises, après être passées par des siècles de patriarcat, ont parfois été arrangées pour laisser la part belle aux princes, mais leur version originale rend particulièrement hommage à l’esprit féminin, qu’il soit bon ou mauvais d’ailleurs.

« … c’est Gretel qui se sort d’une situation inextricable alors que son frère, le pauvre Hansel, est un niais ne pensant qu’à s’empiffrer…C’est la soeur des six cygnes, les six malheureux frères qui s’abandonnent à leur sort tandis qu’elle travaille nuit et jour et parvient seule à les libérer de leur malédiction. C’est Ariane qui livre à Thésée la méthode pour triompher du labyrinthe du Minotaure. C’est la fidèle Morgiane qui sauve Ali Baba d’une mort certaine. C’est la Belle qui a seule le pouvoir de délivrer la Bête, réputée toute-puissante mais pourtant à deux doigts de se laisser mourir faute d’être capable de triompher des emmerdes….« 

Extrait du livre de Fabrice Midal « Les princesses ont toujours raison – La sagesse des contes et légendes pour déjouer les pièges d’aujourd’hui »

Se libérer du despotisme de l’apparence et de l’efficacité

Le pouvoir social nous tétanise et nous empêche de vivre avec authenticité et d’aller de l’avant. Il faut prendre du recul par rapport à tout ce qui nous semble faux, injuste, non compatible avec nos valeurs. C’est également le cas lorsque nous nous laissons emprisonner par les chaînes du tout contrôle, de l’efficacité et du positivisme à outrance.

Certaines histoires nous montrent qu’il est plus sage de miser sur le rire ou encore de s’engager dans une voie conforme à nos attentes et valeurs.

Le récit « Les habits neufs de l’empereur » démontre l’absurdité du pouvoir politique en place qui bafoue l’intelligence. Les aventures de Renart parodient les romans de chevalerie. Antigone s’oppose à l’autoritarisme barbare de son oncle afin de promouvoir la dignité humaine.

Pour contrer l’obsession de tout contrôler, dévoilée dans le récit inachevé de Kafka « Le terrier », Fabrice Midal propose un remède qui a fait ses preuves : le rire !

D’ailleurs, précise-t-il, c’est cette histoire qui lui a donné envie d’écrire son best-seller « Foutez-vous la paix » dont vous retrouverez une chronique ICI.

Interview de Fabrice Midal

Je vous invite à écouter l’interview de l’auteur ICI sur les leçons de sagesse issues des 40 contes, légendes et mythes que Fabrice Midal a joliment analysés dans son ouvrage « Les princesses ont toujours raison ».

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« La Part de l’autre » : résumé

8 octobre 1908 : Adolf Hitler recalé.

Que se serait-il passé si l’École des Beaux-Arts de Vienne en avait décidé autrement ? Que serait-il arrivé si, cette minute-là, le jury avait accepté et non refusé Adolf Hitler, flatté puis épanoui ses ambitions d’artiste ? Cette minute-là aurait changé le cours d’une vie, celle du jeune, timide et passionné Adolf Hitler, mais elle aurait aussi changé le cours du monde…

« La Part de l’autre » de Eric-Emmanuel Schmitt : quatrième de couverture

Dans ce roman de 500 pages, l’auteur fait un pari improbable. Et si Hitler avait réussi son examen à l’école des Beaux-Arts de Vienne en 1908 au lieu d’être recalé ? Eric-Emmanuel Schmitt se base sur ce postulat pour relater telle une uchronie, la biographie d’Adolf H., un peintre qui a connu une existence normale et plutôt heureuse. Il raconte en parallèle la biographie romancée d’Hitler, ses névroses et les étapes qui ont présidé à sa folie meurtrière.

Nous suivons donc, pas à pas, la façon dont les événements ont marqué l’esprit des deux hommes – le dictateur et le peintre – tout en forgeant des personnalités différentes.

« La Part de l’autre » : journal d’écriture de l’auteur

L’erreur que l’on commet avec Hitler vient de ce qu’on le prend pour un individu exceptionnel, un monstre hors norme, un barbare sans équivalent. Or c’est un être banal. Banal comme le mal. Banal comme toi et moi. […]

Tous les discours sont mus par cette même invisible idée : Hitler est l’autre. Mon livre sera un piège tendu à cette idée. En montrant qu’Hitler aurait pu devenir autre qu’il ne fut, je ferai sentir à chaque lecteur qu’il pourrait devenir Hitler.

Extraits du Journal d’écriture qui suit « La Part de l’autre » de Eric-Emmanuel Schmitt

Se détourner d’autrui

Selon l’auteur, Hitler n’a pas fait face à ses problèmes et n’a pas tenu compte de l’opinion d’autrui (la part de l’autre) pour remédier à ses échecs et maux (notamment dans sa vie affective).

Il n’éprouvait aucun sentiment de solitude car il n’avait jamais pensé qu’il avait besoin des autres

Extrait de « La Part de l’autre » de Eric-Emmanuel Schmitt

A l’inverse, Adolf H reconnaît ses faiblesses et tente d’y remédier en allant par exemple consulter le Dr Freud. L’opinion d’autrui permet à Adolf H de se connaître et de progresser dans une voie différente de celle qui l’aurait amené à devenir Hitler. Il écrira à une amie :

J’admets la part de l’autre dans la constitution de mon destin

Extrait de « La Part de l’autre » de Eric-Emmanuel Schmitt

Les échecs peuvent devenir des névroses

Hitler, pour sa part, a mal interprété ses échecs et ses maux, les a ignorés et transformés en névroses. Il a cherché des solutions là où il ne fallait pas…

Hitler aimait la guerre parce qu’elle l’avait soulagé de tous ses problèmes. Elle lui donnait à manger, à boire, à fumer, à dormir, à penser, à croire, à aimer, à détester. Elle avait pénétré tout son être, corps et âme. Elle l’avait déchargé de lui-même, de ses insuffisances, de ses doutes. Elle lui avait procuré une raison de vivre, et même une raison de mourir. Hitler adorait donc la guerre. Elle était devenue sa religion.

Extrait de « La Part de l’autre » de Eric-Emmanuel Schmitt

Le mal en chacun de nous

Loin de trouver des excuses aux abominations commises par cet être malfaisant, l’auteur souhaite démontrer que le mal qui s’est développé en lui pourrait également naître en chacun de nous. « … c’est un être banal. Banal comme le mal. Banal comme toi et moi …« 

Il faut donc rester vigilant face à la part sombre qui existe en nous et qui pourrait constituer le prélude à une catastrophe.

La Part de l’autre : une œuvre bienfaisante ?

En lisant cette œuvre, on peut ressentir un certain malaise, peut-être associé à ce côté « voyeurisme » que nous avons face au mal.

Ce malaise est probablement voulu par l’auteur pour nous inciter à réfléchir sur les côtés obscurs et lumineux de la condition humaine.

Eric-Emmanuel Schmitt dissèque un être qui a fait tant de mal à l’humanité et dont les actes ont encore des répercussions sur le cours de l’histoire actuelle. L’auteur se plaît d’ailleurs à en inventer une autre version en suivant la destinée de Adolf H.

Ce fastidieux travail d’écriture mérite toute notre attention, d’autant plus que nous y apprenons beaucoup sur les méandres de l’âme humaine.

Eric-Emmanuel Schmitt : œuvres

Lauréat de nombreux prix littéraires, l’auteur franco-belge Eric-Emmanuel Schmitt manie la plume dans divers registres, tout en étudiant l’humanité sous toutes ses facettes.

Je vous ai parlé aujourd’hui d’un roman publié en 2001.

Si d’autres œuvres de cet auteur prolifique vous intéressent, vous pouvez consulter ma chronique ICI sur son roman « Journal d’un amour perdu » publié en 2019 en hommage à sa mère, un roman qui aborde le thème du deuil.

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…et commencez à vivre

L’auteur, Fabrice Midal, est un philosophe et écrivain français qui enseigne la méditation d’une manière qui encourage à la fois l’ouverture au monde et la bienveillance envers soi-même.

Fabrice Midal nous enseigne que « se foutre la paix » ne signifie pas qu’il faille démissionner de tout, mais plutôt trouver une façon d’être libre tout en gérant les contraintes du quotidien. Dans l’interview ci-dessous, il explique qu’il ne s’agit pas d’un encouragement au lâcher-prise par rapport à tous les événements du quotidien. Au contraire, il nous recommande d’accepter tout ce qui nous arrive avec un regard bienveillant.

Cessez de…

Les chapitres de son ouvrage publié aux éditions Flammarion/Versilio en 2017 commencent tous avec l’injonction : « Cessez de… »

« Cessez d‘obéir, d’être calme, de vouloir être parfait, de rationaliser, de vous comparer, d’avoir honte de vous, de vous torturer, de vouloir aimer… », voire même « Cessez de méditer ».

J’ignore s’il faut méditer tous les jours ou deux fois par semaine. Je sais seulement que la méditation est perdue d’avance si on l’installe dans notre vie comme une nouvelle consigne. Peu importe si vous n’arrivez pas à méditer certains jours. Si parfois, en vous asseyant, il vous arrive de vous lever aussitôt. N’essayez pas de relever un défi ou de tenter de réussir quoi que ce soit.

Fabrice Midal « Foutez-vous la paix… »

« Etre » plutôt que « faire sans échouer »

L’auteur met en lumière le caractère tortionnaire et harceleur des pressions que nous nous imposons nous-mêmes tout le temps. Il prend comme exemple le fait qu’on s’injurie soi-même sans cesse « Oh zut, quel imbécile je suis »… alors qu’on ne lancerait jamais de tels propos à une autre personne.

Parce que nous voulons être parfaits, nous nous interdisons de reconnaître nos réussites, nous estimons que ce que nous faisons n’est pas assez, nous nous dévaluons en permanence en nous comparant aux autres.

Fabrice Midal « Foutez-vous la paix… »

Bien sûr, nous sommes conditionnés depuis l’enfance à toujours devoir faire sans échouer. Mais ne vaudrait-il pas mieux maintenant tenter d’être présent à soi, à ses émotions et à ses failles, en les reconnaissant et en les adoptant comme telles. Cette bienveillance nous libérerait du poids qui nous étouffe.

Par ailleurs, l’échec que nous tentons d’éviter à tout prix, constitue pourtant une étape nécessaire et indispensable à l’apprentissage.

Nous voulons être parfaits parce que nous refusons l’échec, nous le considérons comme une catastrophe, une honte, un point final à notre parcours, qu’il soit professionnel ou sentimental. Nous sommes éduqués à oublier que dans la vraie vie, l’échec est non seulement inévitable, mais surtout indispensable : c’est lui qui nous fait grandir. Si nous n’apprenons pas à échouer, nous échouerons à apprendre.

Fabrice Midal « Foutez-vous la paix… »

La bienveillance envers soi incite à la bienveillance envers autrui

C’est seulement en me reconnaissant le droit d’être tel que je suis que je reconnais pleinement aux autres, à l’humanité, au monde, le droit d’être tels qu’ils sont…

Fabrice Midal « Foutez-vous la paix… »

Lire pour guérir ?

Cet ouvrage se lit facilement. Il véhicule des conseils vraiment libérateurs pour celles et ceux qui se sentent dépassés par la routine, les frustrations quotidiennes et les obligations d’être au top dans le privé comme dans le professionnel. En lisant cet ouvrage, on ressent une véritable bouffée d’oxygène qui redonne confiance en soi. Alors n’hésitez pas et suivez les conseils de Fabrice Midal pour guérir.

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